La paix passe par le soutien des peuples ! N’oubliez pas celui d’Iran, pape Léon XIV

image d’une histoire banale en Iran, publiée sur le dernier post Linkedin du Comité d’amitiés franco-iranienne #StopExecutionsInIran

La publication de  la disputatio sur la doctrine sociale de l’église (1) avait pour but principal d’introduire l’article final  de la recherche aboutissant à un article révolutionnant la théorie mimétique de René Girard, car, comme je l’écris dans le dernier article publié (2) le refus de dialogue est clair.

Ce refus de dialogue sur un tel sujet a été manifesté par le pape François, qui a refusé de recevoir la lanceuse d’alerte, Yasmine Motarjemi, ayant sacrifié « beaucoup de choses » pour dénoncer le scandale Nestlé. Elle a écrit au pape François, pour lui demander de la recevoir afin d’aborder la question du harcèlement psychologique sur le lieu de travail, (3 cf. sa lettre). Il a refusé, mais il a reçu Jérôme Kerviel (4).

Yasmine Motarjemi est iranienne. Elle publie de nombreux posts sur Linkedin : outre ceux liés à son activité de lanceuse d’alerte, elle en écrit sur le drame de son peuple.

Son analyse : l’Iran et son peuple sont le ballon de football dans un match entre la Russie, la Chine et les États-Unis. Le régime islamique a l’illusion de contrôler la situation, mais c’est un imbécile qui saccage le pays et vend l’Iran aux pays étrangers, et les médias étrangers lui donnent cette fausse impression.

Il est effectivement frappant de constater que les médias occidentaux, solidaire du peuple iranien, en révolte contre son régime avant la guerre, l’ont complétement oublié depuis. Comme s’il n’existait pas.

Le pape Léon XIV vient en France, sa dernière étape sera Metz, la « patrie » du parrain de mon père, Robert Schuman  Son action en faveur de la paix est connue. Il a pu le faire, car à son époque, l’Europe se méfiait de la force, et il put, ainsi, s’appuyer sur des institutions.

Aujourd’hui, le culte de la force est partout, y compris (et surtout en Occident ?) et la paix ne pourra se faire sans la solidarité entre les peuples. C’est pourquoi, tout en admirant Robert Schuman, je sais que son action n’aurait pas été possible aujourd’hui.(5) Ce sont les théories de Simone Weil, dont la méfiance envers la force et l’action en faveur de la reconnaissance des peuples (avant la guerre de 1940, elle luttait contre le colonialisme) sont bien connus, qui doivent en plus guider l’action de la paix.

Aidez à faire entendre ce message au nouveau pape …et aux médias et politiques du pays, en participant aux manifestations du Comité d’amitiés franco-iranienne, dont la prochaine le samedi 12 septembre 2026 16h – 18h Place du Trocadéro, à Paris pour la grande mobilisation en hommage aux victimes du soulèvement de 2022 pour l’arrêt des exécutions, pour la liberté, la justice et la démocratie en Iran.

NOTES de bas de page :

(1)

(2)

(3)

(4) Le 19 février 2014, en marge d’une cérémonie publique à Rome, alors qu’il fait partie, grâce à l’intervention du journaliste suisse Arnaud Bédat, du carré réservé aux personnes présentées officiellement au pape en fin d’audience il peut parler au pape François sur la place Saint-Pierre, et rentre à pied, accompagné du père Patrice Gourrier, jusqu’à la frontière franco-italienne où il est arrêté le 19 mai 2014 pour être incarcéré (source Wikipédia).

Cette source est à comparer avec l’article de la Croix, https://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Le-pape-Francois-irrite-par-l-instrumentalisation-de-la-rencontre-furtive-avec-Jerome-Kerviel-2014-03-05-1115828

décrivant l’irritation du pape François, montrant ainsi que l’église est aussi une institution. Le père Gourrier est très connu et tient une rubrique dans la revue Prier. Je lui transmettrai l’article.  

(5) J’aurais le plaisir d’en discuter avec le frère prêcheur Jacques-Benoît Rauscher, qui vient d’écrire un excellent article dans La Croix https://www.la-croix.com/politique/les-mains-salies-de-robert-schuman-20260911 et qui tiendra la conférence de rentrée au café/coworking Le Simone sur l’encyclique du pape Léon XIV

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